Quilla

Nombre: Quilla Mama
Nombre quechua: Mamakilla, Mama Quilla
Representa: Esposa del Sol y Madre del Firmamento
Símbolos: La Luna

Historia

Es la “Madre Luna”, de ella se tenía una estatua en el templo del Sol.
Como en la mayoría de los pueblos originarios de nuestra Tierra, la Gran Reina de la Noche era venerada como Gran y Temida Diosa Nocturna, guardiana de las profundidades e íntimamente conectada a la Mujer. En La cosmovisión originaria de los Andes, la Diosa Luna. Hermana y esposa del Padre Sol (Taita Inti) ella era la guardiana y protectora del aspecto femenino de la Cosmovisión Quechua.
Aún hoy podemos encontrar vestigios de sus diferentes Templos, (especialmente en Perú y Bolivia) a los cuales acudían una enorme cantidad de “ñustas” sacerdotisas que le rendían culto. Las sacerdotisas de la luna eran conocidas como grandes sanadoras y mujeres muy sabias. Dicha orden se extendía a lo largo de toda la costa. Las pequeñas niñas que ingresaban en los templos aprendían de las mayores, quienes les iban compartiendo los secretos de las plantas medicinales, los ritos, y las ceremonias Lunares.
La conexión con Quilla Mama es la que le otorga a la mujer los secretos de la magia, el encanto, la belleza, la fuerza de lo invisible, el conocimiento de los ciclos y la sabiduría femenina. Así también es Ella quien le recuerda su inestabilidad y vulnerabilidad. Es a ella a quién ofrendaban las mujeres andinas para pedir protección para las niñas, a las parturientas y a los bebés recién nacidos. Era quién de acuerdo a sus ciclos marcaba los periodos de fertilidad de la Pacha Mama, La Madre Tierra, así como también marcaba la fertilidad de las mujeres y las ayudaba a desarrollar sus poderes de visionarios y de sanación.

Palabras Claves de la Diosa
Conocimiento y Sanación

Afirmaciones de la Diosa
“La belleza surge de mi interior”
“Mi fuerza radica en el conocimiento de mi misma”
“Mi vulnerabilidad, me da fuerzas”
“La sabiduría se encuentra dentro de mi”

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MUNDOS PARALELOS – Esta banda se difunde por las redes sociales

Lo primero que esta agrupación hizo fue componer canciones. Al tener esto empezaron a probar cómo reci­bía la gente su proyecto; lo hicie­ron en un programa dedicado a la difusión de música independiente. Y luego vieron en las re­des sociales el potencial para que la difusión despuntase.

Roger Ycaza, parte de esta agrupación, asegura que cuando el objetivo es llegar ala genteyre-cibir respuestas, las redes socia­les son una buena manera de ha­cerlo. Y así esta banda de música independiente empezó su pro­ceso de difusión en el mercado musical nacional.

De hecho, la opción de que la gente se descargue gratis su pri­mer sencillo, Tarántula, ayudó a que su trabajo musical empezara a sonar y que lagente siga pidien­do saber sobre lo que hacen.

“Lo ideal es lanzar uno o dos te­mas gratis para que la gente pue­da conocer la banda y con eso luego empezamos a buscar con­ciertos”, dice Ycaza. Y con esto la estrategia es que la gente acuda a sus conciertos y en un plazo mediano compren el disco que se producirá.

Desde que empezaron con es­te nuevo proyecto, hace dos años, lo hicieron entre Ycaza y Dennis Santos. Ahora se juntaron Franz Córdova     y Andrés Caicedo. Es­te proyecto comprende, ade­más de lo musical, también la parte gráfica con ilustraciones.

Ycaza durante casi 20 años ha formado parte de la banda Ma­má Vudú y, con esa experiencia, cataloga los procesos de consoli­darse con una agrupación como desgastantes. “Das mucho y te entregas por completo, pero no recibes tanto”. Esto tanto en te­mas económicos y también en reciprocidad de la gente. “Si to­cas dos veces al mes, la segunda será casi vacía, salvo que sea un concierto gratuito”.

 

MANUEL CHOLANGO

Manuel Cholango

Es originario de la comunidad de Quinchucajas de Imbabura.

La producción artística de Manuel Amaru Cholango se inscribe con coherencia dentro de corrientes neo-conceptuales del arte contemporáneo, puesto que es la idea, conjuntamente con la participación cuestionadora del espectador, lo que tiene preeminencia en su obra. Su creación ha estado siempre definida por su trasfondo cultural, pero ésta versa tanto sobre su cultura originaria quechua, como también es reflejo de su ya larga experiencia europea.
Un “encuentro” de culturas, es como Cholango ha definido su postura en un mundo globalizado que abre la puerta al intercambio cultural, pero que asimismo demanda la definición de la identidad propia: Cholango es Hijo de la Pachamama y nacido de una familia de shamanes e impregna al lenguaje contemporáneo del arte occidental con los ritos de la cosmovisión andina.
En su obra se percibe un rechazo del materialismo a favor de una espiritualidad esencial, y una y otra vez realza la relación fundamental del ser humano con la naturaleza. La ciencia moderna y la tecnología han debilitado esa conexión debido a su estrecha racionalidad y Cholango parece querer restablecerla con su poderoso conocimiento ancestral.

Para mas información visiten:

http://www.riorevuelto.net/2006/11/manuel-cholango-por-mnica-vorbeck.html

RAFAEL RUALES

Gusto por la pintura

Todo inició desde muy pequeño cuando en su escuela dibujaba a sus compañeros y a los curas. Después del trauma y el aislamiento tomó clases de dibujo y luego aprendió a pintar en óleo y acrílico.

Se dio cuenta que con el óleo era más libre porque podía dar trazos fuertes, llenos de ira que era lo que sentía en ese momento.

“No tenía temas para empezar a pintar, nunca quise pintar casitas, paisajes, yo quería expresar algunos episodios y recuerdos de mi vida, porque creo que el arte no es un hobby”, agregó.

En la muestra se están exponiendo solamente 12 cuadros, pero existen 100 obras que le tomaron ocho años para su realización.

Exposición
Todos los cuadros reflejan la angustia, la ira, los gritos de desesperación, el ir contra la religión. “Para mí lo fácil es hacer arte, lo difícil es salir de los traumas. Quiero que esta muestra le sirva a la gente, que ‘mi angustia’ pueda ayudar a alguien que esté pasando por lo mismo”, afirmó.

La muestra recoge varias temáticas que se reflejan a través de la sexualidad, entre estos están: ‘Triple Edipo’, ‘Erótico’, ‘Angustia’, ‘Amores cínicos’, entre otras.

“Esta obra no se ha hecho con un pensamiento de comercialización, es la angustia que ha sufrido Rafael y que la expone para encontrar una salida a su trauma”, expresó el pintor y grabador Hernán Cueva.

para mas información visite:  http://www.artenecuador.com/?p=1400